文化大革命之后,高考制度的恢復(fù), 應(yīng)該是萬眾矚目的希望之光,然而,如今的現(xiàn)實(shí)卻是重重壓力壓在了千萬學(xué)子的肩上。為何曾經(jīng)的希望之門,現(xiàn)今成了重負(fù)之源呢?
我們必須捫心自問,中考、高考的選拔真的是挑選出真正的“才能出眾者”嗎?結(jié)果不盡人意,許多“高分低能”的現(xiàn)象讓人深思?!耙苑?jǐn)?shù)論英雄”的教育模式正是罪魁禍?zhǔn)?。正所謂“魚和熊掌不可兼得”,在追求分?jǐn)?shù)的同時(shí),我們丟失了什么?一個(gè)個(gè)青春的生命,在超負(fù)荷的壓力下黯然失色,“減負(fù)減負(fù),越減越負(fù)”,成了諷刺的嘲弄。
古人云,“不以規(guī)矩,不能成方圓”,然而,當(dāng)規(guī)矩成了枷鎖,才華的天空何以飛翔?高考不應(yīng)成為思維的禁錮,創(chuàng)新精神的泯滅。明鑒前車,我們不勝反思——諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的缺失,難道不是教育短板的明證嗎?
倡導(dǎo)“因才施教”,或許是放之四海而皆準(zhǔn)的解法。不僅要關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù),更要注重其品德、興趣和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。唯有如此,方能真正實(shí)現(xiàn)人才的全面發(fā)展,才能培育出不僅理論知識(shí)扎實(shí),而且具備強(qiáng)大實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的真正人才。
改變,從今天開始,從每個(gè)人開始。國家、學(xué)校、家庭,共同構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系,既要成績(jī)優(yōu)異,更要德才兼?zhèn)?,興趣廣泛。如此,才能真正結(jié)束“兩考定終身”的時(shí)代,讓學(xué)子們?cè)谳p松快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂成長。正如“大樹畏懼雨水沖刷之難,何以成材?”同樣,教育改革如果畏懼困難前行之阻,又怎能迎來彩虹?
讓我們一起肩負(fù)起這份責(zé)任,為祖國的未來貢獻(xiàn)出一份力量。歷史的細(xì)沙,將記載這一刻的覺醒與前行,共同鑄就教育的美好明天。
文化大革命之后,高考制度的恢復(fù), 應(yīng)該是萬眾矚目的希望之光,然而,如今的現(xiàn)實(shí)卻是重重壓力壓在了千萬學(xué)子的肩上。為何曾經(jīng)的希望之門,現(xiàn)今成了重負(fù)之源呢?
我們必須捫心自問,中考、高考的選拔真的是挑選出真正的“才能出眾者”嗎?結(jié)果不盡人意,許多“高分低能”的現(xiàn)象讓人深思?!耙苑?jǐn)?shù)論英雄”的教育模式正是罪魁禍?zhǔn)?。正所謂“魚和熊掌不可兼得”,在追求分?jǐn)?shù)的同時(shí),我們丟失了什么?一個(gè)個(gè)青春的生命,在超負(fù)荷的壓力下黯然失色,“減負(fù)減負(fù),越減越負(fù)”,成了諷刺的嘲弄。
古人云,“不以規(guī)矩,不能成方圓”,然而,當(dāng)規(guī)矩成了枷鎖,才華的天空何以飛翔?高考不應(yīng)成為思維的禁錮,創(chuàng)新精神的泯滅。明鑒前車,我們不勝反思——諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的缺失,難道不是教育短板的明證嗎?
倡導(dǎo)“因才施教”,或許是放之四海而皆準(zhǔn)的解法。不僅要關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù),更要注重其品德、興趣和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。唯有如此,方能真正實(shí)現(xiàn)人才的全面發(fā)展,才能培育出不僅理論知識(shí)扎實(shí),而且具備強(qiáng)大實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的真正人才。
改變,從今天開始,從每個(gè)人開始。國家、學(xué)校、家庭,共同構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系,既要成績(jī)優(yōu)異,更要德才兼?zhèn)?,興趣廣泛。如此,才能真正結(jié)束“兩考定終身”的時(shí)代,讓學(xué)子們?cè)谳p松快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂成長。正如“大樹畏懼雨水沖刷之難,何以成材?”同樣,教育改革如果畏懼困難前行之阻,又怎能迎來彩虹?
讓我們一起肩負(fù)起這份責(zé)任,為祖國的未來貢獻(xiàn)出一份力量。歷史的細(xì)沙,將記載這一刻的覺醒與前行,共同鑄就教育的美好明天。