再也沒有魯迅了,沒有。先生已去世70年,我們一直在贊嘆先生的文章,一直在背誦先生的名篇,一直在懷念先生的事跡。魯迅是空前的,縱觀中國文學(xué)的漫漫長路,他如一顆耀眼璀璨的星。
他個性獨具的為人,文壇中為數(shù)寥寥。魯迅是絕后的,他的文學(xué)成就至今難以找出匹敵者。人們贊美先生獨特的文章不衰,他被尊崇為最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家,然而,能說出這些的人們并不完全解魯迅內(nèi)心的痛楚與寂寞。
書架上堆滿戴望舒的詩、梁實秋的散文、郁達夫的小說,那魯迅的作品又在哪里?難道只是一聲無奈的嘆息,或是不置可否的一笑?有的人說,魯迅的文章缺乏悠閑與溫和,以至于難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。先生在60多年前便批判了那些‘漂亮、雍容、縝密’的文章會‘使人麻痹’,但今天它們成為流行的主流,難道是歷史在嘲弄魯迅,還是魯迅在調(diào)侃歷史?
先生為中國文學(xué)殺出了一條血路,現(xiàn)在卻尷尬地發(fā)現(xiàn)路上再也沒有后來者。我感到,先生可能在念叨那‘前無古人,后無來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下’的悲哀。先生的個性文采和犀利筆鋒,令現(xiàn)代人望而卻步?,F(xiàn)代人普遍與‘ 不愿讓利刃劍指自己的弱點,不愿受到世態(tài)炎涼的傷害’,不愿承受批評。
然而,我們在努力理解魯迅的文章時,也排斥任何‘另一個魯迅’的誕生。新新人類似乎比魯迅更有個性,他們拒絕孔乙己、閏土的形象,追求無知無畏的‘小丸子’,崇拜流行文化;他們抵制阿Q精神,卻沉迷于一片社會混沌之中……魯迅那獨特的‘個性’在多元化的社會中顯得更加寂寞,正所謂‘自古圣賢皆寂寞’。
如今的我們以不同的形式回望著先生,魯迅注定寂寞,他的光輝留在文字中,而他關(guān)照的人,如那個大年夜里逝去的祥林嫂一般,成為遠方的小黑點,被時光與記憶封存。
再也沒有魯迅了,沒有。先生已去世70年,我們一直在贊嘆先生的文章,一直在背誦先生的名篇,一直在懷念先生的事跡。魯迅是空前的,縱觀中國文學(xué)的漫漫長路,他如一顆耀眼璀璨的星。
他個性獨具的為人,文壇中為數(shù)寥寥。魯迅是絕后的,他的文學(xué)成就至今難以找出匹敵者。人們贊美先生獨特的文章不衰,他被尊崇為最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家,然而,能說出這些的人們并不完全解魯迅內(nèi)心的痛楚與寂寞。
書架上堆滿戴望舒的詩、梁實秋的散文、郁達夫的小說,那魯迅的作品又在哪里?難道只是一聲無奈的嘆息,或是不置可否的一笑?有的人說,魯迅的文章缺乏悠閑與溫和,以至于難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。先生在60多年前便批判了那些‘漂亮、雍容、縝密’的文章會‘使人麻痹’,但今天它們成為流行的主流,難道是歷史在嘲弄魯迅,還是魯迅在調(diào)侃歷史?
先生為中國文學(xué)殺出了一條血路,現(xiàn)在卻尷尬地發(fā)現(xiàn)路上再也沒有后來者。我感到,先生可能在念叨那‘前無古人,后無來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下’的悲哀。先生的個性文采和犀利筆鋒,令現(xiàn)代人望而卻步?,F(xiàn)代人普遍與‘ 不愿讓利刃劍指自己的弱點,不愿受到世態(tài)炎涼的傷害’,不愿承受批評。
然而,我們在努力理解魯迅的文章時,也排斥任何‘另一個魯迅’的誕生。新新人類似乎比魯迅更有個性,他們拒絕孔乙己、閏土的形象,追求無知無畏的‘小丸子’,崇拜流行文化;他們抵制阿Q精神,卻沉迷于一片社會混沌之中……魯迅那獨特的‘個性’在多元化的社會中顯得更加寂寞,正所謂‘自古圣賢皆寂寞’。
如今的我們以不同的形式回望著先生,魯迅注定寂寞,他的光輝留在文字中,而他關(guān)照的人,如那個大年夜里逝去的祥林嫂一般,成為遠方的小黑點,被時光與記憶封存。