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    古人云：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。”這話如同是善的象征，它猶如夜里照亮小路的路燈，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在幫助人們穿過(guò)陰森的街道。而惡，則似那夜里躲在路旁的壞人，讓晚歸的人不得不提高警覺(jué)，以防“惡”的侵襲。

    孟子曰：“性善者，人之摯也?！彼鲝埲诵员旧?。一個(gè)人唯有心存善念，才能引導(dǎo)別人走向光明大道。歷史上的好例子比比皆是，史懷哲放棄了原有的榮華富貴，不顧親友的反對(duì)，毅然決然到非洲行醫(yī)，舍己救人的精神，使他被后世稱(chēng)頌為“非洲之父”。 在現(xiàn)代，許多無(wú)名英雄繼續(xù)他們的腳步，發(fā)揮無(wú)私的愛(ài)心，為社會(huì)大眾造福。正是有了這些心懷善念的人，社會(huì)才充滿了溫暖和希望。

    與孟子的觀點(diǎn)相反，荀子力主人性本惡，他提出：“性惡者，物之情也?！比绻说谋举|(zhì)真是如此，那么現(xiàn)今社會(huì)會(huì)呈現(xiàn)何種景象？惡，如同暗夜之影，永遠(yuǎn)存在于光明的對(duì)立面。人人皆有不同程度的惡念，但關(guān)鍵在于怎樣控制。若放任自己的心靈淪為惡念堆砌之所，傷害他人而不知悔改，那其實(shí)是成為了“惡”的化身。

    人們往往急于“除惡務(wù)盡”，但世間的事物往往是“物極必反”。正如老子所說(shuō)：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！鄙茞菏敲芏纸y(tǒng)一的存在，一如陽(yáng)光與影子無(wú)法分離。社會(huì)之中，善惡并存，缺一不可，有了善的潤(rùn)澤，惡的荒涼才顯得更加凸顯；有了惡的黑暗，善的光明才愈加璀璨。

    古往今來(lái)，人們總希望滿目皆是善的風(fēng)景，然而，惡的存在讓我們認(rèn)識(shí)到善的珍貴。不落入無(wú)盡的惡沼，我們才更能珍惜陽(yáng)光明媚的日子。故雖然人們渴望世界只有善，但惡亦有其存在的意義，平衡著世間的秩序，提示著我們要時(shí)刻警醒。