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金錢(qián)與人性——析《歐也妮葛朗臺(tái)》
葛朗臺(tái) 讀后感
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    巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺(tái)》被譽(yù)為“沒(méi)有毒藥,沒(méi)有尖刀,沒(méi)有流血的平凡悲劇”,這短句背后是對(duì)金錢(qián)的深刻揭示。這部作品中,葛朗臺(tái)老頭的形象成為拜金主義的典型代表——他錯(cuò)誤地理解金錢(qián),并把其當(dāng)做生命的全部,終究陷入了悲劇的深淵。

    葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)財(cái)富的渴求穿插于書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,致使他即使在臨終前,對(duì)牧師的十字架都貪婪不已。然而,這種對(duì)金錢(qián)的渴望,像是吸毒者對(duì)毒品的無(wú)法自拔。正如諺語(yǔ)所云:‘金錢(qián)是萬(wàn)惡之源’,葛朗臺(tái)的悲劇讓人深思。

    葛朗臺(tái)也許未曾如此。他或許曾是一位有志青年,懷抱理想而來(lái)到都市,卻被殘酷現(xiàn)實(shí)塑造成一名財(cái)迷。巴爾扎克通過(guò)查理這個(gè)角色,似乎在隱喻葛朗臺(tái)年輕時(shí)的可能面貌——曾經(jīng)也許對(duì)愛(ài)情抱有希望,但逐漸被現(xiàn)實(shí)擊敗。

    而在時(shí)代的洪流中,財(cái)富已成為劃分門(mén)第的新尺度。人們?yōu)榻疱X(qián)所迷,個(gè)性與情感被異化,無(wú)數(shù)家庭與幸福因而蕩然無(wú)存。巴爾扎克通過(guò)《歐也妮葛朗臺(tái)》展現(xiàn)了一個(gè)由拜金主義主導(dǎo)的世界觀,其中歐也妮如同一道光芒,展現(xiàn)了不被金錢(qián)束縛的靈魂。

    歐也妮的財(cái)富遽增,但她視之如糞土。她不以金錢(qián)為權(quán)力或慰藉,而是以一顆赤子之心,行善積德,金錢(qián)在她手中成為了通往天國(guó)的救濟(jì)他人的工具。而巴爾扎克,便在這暗淡的時(shí)代畫(huà)卷上,為歐也妮這一無(wú)暇的形象添上了幾分贊賞與哀嘆。

    葛朗臺(tái)老頭與歐也妮的命運(yùn)充滿(mǎn)了諷刺與共鳴。在資本主義的犄角旮旯里,他們無(wú)一不是時(shí)代悲歌的注腳。引用一句無(wú)人名的名言以結(jié)尾:‘在金錢(qián)的天平上,人性的重量永遠(yuǎn)是輕飄飄的?!?,不論其路何以陌同,終為世俗所困,成為資本逐鹿紛爭(zhēng)中的一份子,這是一個(gè)深思熟慮的主題,也是《歐也妮葛朗臺(tái)》賦予我們的深刻啟迪。

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