讀《圍城》,我是先通過電視劇接觸,片段閱讀讓我對這部經(jīng)典作品產(chǎn)生了極大興趣,最近,我終于擠出時間,一氣呵成地把它從頭至尾細細品讀。讀罷,心中涌現(xiàn)的感慨和對作品的理解都更加深刻。
“人生如戲”,方鴻漸似乎就是丁玲先生借以娓娓道來的戲中人。作品中反復(fù)出現(xiàn)的一則諷言:‘出門看似一片光明,誰知道路滿陷阱’。方鴻漸, 一位帶著些許玩世不恭態(tài)度生活的知識分子,周旋于蕓蕓眾生當(dāng)中,其一生可以看作是一座象征性的‘圍城’,他渴望成為眾人矚目的大人物,這欲望的背后卻是各種社會困境和個人掙扎的縮影。
方鴻漸第一個‘困境’顯現(xiàn)于其對學(xué)歷的處理方式。就如人們常說:‘井底之蛙,天空只有一隅’,方鴻漸以井底之蛙之姿,偷換概念,用偽造證書的方式來逃避真實,他的內(nèi)心掙扎反映了人性的復(fù)雜與無奈。至于那些偽造學(xué)歷的行為,更是如同懸劍高懸,一刻不得安寧。
他一生的第二重‘圍城’,便是由他那份假學(xué)位引發(fā)的災(zāi)禍連連。他既自恃為知識分子,卻又在關(guān)鍵時刻對自己的良心打了折扣,嘗試以種種理由為自己開脫。
至于方鴻漸的第三重‘圍城’,則體現(xiàn)在愛情路上的落落寡歡。情感生活中的彷徨與迷失,反映出他個性中的矛盾和不成熟。
進一步探討便發(fā)現(xiàn),方鴻漸的形象貌似矛盾,實則是世俗社會的縮影。正所謂‘浮云一別后,流水十年間’,現(xiàn)實中的我們,往往在命運的浪潮中掙扎,試圖突破困境,最終不過幾人成俊杰,更多是淪為洶涌浪潮中普通的浪花。
《圍城》之所以經(jīng)久不衰,正是因為它揭露了現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的復(fù)雜性和人性的矛盾,以及個人在社會中的孤獨感。方鴻漸和那座‘圍城’,提醒我們,外圍的世界總是誘人而不可及,城內(nèi)城外皆是困境,這正是對現(xiàn)實狀態(tài)的深刻揭示。
讀《圍城》,我是先通過電視劇接觸,片段閱讀讓我對這部經(jīng)典作品產(chǎn)生了極大興趣,最近,我終于擠出時間,一氣呵成地把它從頭至尾細細品讀。讀罷,心中涌現(xiàn)的感慨和對作品的理解都更加深刻。
“人生如戲”,方鴻漸似乎就是丁玲先生借以娓娓道來的戲中人。作品中反復(fù)出現(xiàn)的一則諷言:‘出門看似一片光明,誰知道路滿陷阱’。方鴻漸, 一位帶著些許玩世不恭態(tài)度生活的知識分子,周旋于蕓蕓眾生當(dāng)中,其一生可以看作是一座象征性的‘圍城’,他渴望成為眾人矚目的大人物,這欲望的背后卻是各種社會困境和個人掙扎的縮影。
方鴻漸第一個‘困境’顯現(xiàn)于其對學(xué)歷的處理方式。就如人們常說:‘井底之蛙,天空只有一隅’,方鴻漸以井底之蛙之姿,偷換概念,用偽造證書的方式來逃避真實,他的內(nèi)心掙扎反映了人性的復(fù)雜與無奈。至于那些偽造學(xué)歷的行為,更是如同懸劍高懸,一刻不得安寧。
他一生的第二重‘圍城’,便是由他那份假學(xué)位引發(fā)的災(zāi)禍連連。他既自恃為知識分子,卻又在關(guān)鍵時刻對自己的良心打了折扣,嘗試以種種理由為自己開脫。
至于方鴻漸的第三重‘圍城’,則體現(xiàn)在愛情路上的落落寡歡。情感生活中的彷徨與迷失,反映出他個性中的矛盾和不成熟。
進一步探討便發(fā)現(xiàn),方鴻漸的形象貌似矛盾,實則是世俗社會的縮影。正所謂‘浮云一別后,流水十年間’,現(xiàn)實中的我們,往往在命運的浪潮中掙扎,試圖突破困境,最終不過幾人成俊杰,更多是淪為洶涌浪潮中普通的浪花。
《圍城》之所以經(jīng)久不衰,正是因為它揭露了現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的復(fù)雜性和人性的矛盾,以及個人在社會中的孤獨感。方鴻漸和那座‘圍城’,提醒我們,外圍的世界總是誘人而不可及,城內(nèi)城外皆是困境,這正是對現(xiàn)實狀態(tài)的深刻揭示。